美国精神第一讲阅读材料三:弗吉尼亚通史（节选）

动脑筋爷爷

约翰•史密斯

　　第一批供给物资到达之前发生的事情
    我们就这样落入了命运的掌心，在10天之内，我们之中能继续正常活动或好好地站立的人几乎只有不到10个了，我们都被极度的虚弱和疾病困扰着。如果考虑到一个原因，这种情况就不会令人惊讶了，这个原因就是：当船只停泊在这里的时候，我们的限量供应因为每天多了一些饼干而得到一定的改善，这些饼干是船员们偷偷地送给我们，或者用来与我们交换钱、萨萨弗拉斯树或毛皮的。但是当他们离开以后，这里除了一些公有的食物储备以外，既没留下饭馆、啤酒馆，也没留下任何供人们放松的场所。如果我们像远离贪食和醉酒这两种罪孽一样远离所有的罪孽的话，我们就可以被封为圣人了。但是我们的总督就永远不可能有这个资格，因为他把除了那些公有食物储备之外的所有东西都据为己有了，包括燕麦片、干白葡萄酒、油、白兰地、牛肉、蛋等等。他允许我们平均分配那些食物，每人每天能分到煮熟的半品脱小麦和半品脱大麦，这些粮食因为晾干后在船上存放了26个星期，所以里面的虫子都和粮食一样多了，实际上我们应该把这些粮食称作谷糠而不是谷物。我们喝的是白水，住的是空中楼阁。
　　在这种居住和饮食条件下，搬运和安插栅栏的极度劳累的工作使我们饱受摧残、满身伤痛，在极度炎热的天气下不间断地工作使我们变得非常虚弱，这使我们的生活和在本国或世界上任何其他地方一样悲惨。
　　从5月到9月，逃走的人以鲟鱼和海蟹为生。在这段时间里我们埋葬了50个人，余下的人在看到总督的行为之后乘我们的小船逃走了（他们在这段时间里并没受到食物短缺和疾病的折磨）。这大大地震动了我们麻木的精神，所以我们罢黜了总督，并选举瑞特克里弗接任他的位置……
　　现在我们所有的供给都耗尽了，鲟鱼离开了，所有的帮助都无望了，我们每个小时都在担心土著人的狂暴进攻。但是上帝，所有美好努力的保护神，在这种极端绝望的时候改变了土著人的感情，他们居然给我们送来了超出我们需要的水果和粮食。
　　现在有些人断言说委员会派出这样供给不足的人员是不明智的举动，下面这个无可辩驳的理由就能明白地说明他们抱有这样一个不理智的想法是非常欠考虑的：首先，我们航行的错误是我们自己造成的。我们装备了自己能想到的一切合适和必要的东西，但是关于我们会找到什么，需要什么，或我们将要去到哪里，我们全都一片茫然。由于送我们来的人根本不明白他们承担的是什么工作，错误地预计了情况，我们本以为可以在两个月内完成航行，有足够的食物，还能利用春季工作。但实际上我们在海上航行了5个月，耗尽了食物，还失去了耕种的时机和季节。
　　从古至今，这样的行为就必定导致这样的事故，所有人们认为有价值的事情都充满了艰难，但是远没有在这样荒无人烟和缺乏工具的地方建立一个独立的集体困难，在这个地方人们的思想是如此顽固，既不能独善其身，又不能容忍别人。但是我们还是要继续前进。
　　新总督马丁，不受人爱戴，在危险的时候没有决断力，在和平的时候又不够勤奋。他把栅栏围出的边境之外的所有事情都交给史密斯船长去管理，而史密斯船长通过自身的示范、友好的言语和公平的许诺，分配一些人去割草，另一些人绑茅草，一些人建房子，另一些人盖房顶，他自己也总是承担一份很繁重的工作。这样，不久他就使我们中的大多数人都有了住处，却没有顾及他自己的需要……
　　在一次对其卡荷米尼河流域的远征中，史密斯船长和他的部下受到印第安人的袭击，史密斯被抓住了。
　　当这个消息传到詹姆士镇的时候，人们因为失去他而感到非常悲伤，但没有人预料到接下来发生的事情。
　　那些土著人把史密斯船长拘禁了6个或7个星期，他们对他采用了许多奇怪的方法，但是他降低身份与他们友好相处，不仅使得他们没有突袭要塞，使自己重获自由，而且还为他和他的队伍赢得了很高的评价，以至于那些野人对他非常崇敬。
　　土著人对待他的方式和释放他的过程是这样的：
　　土著人首先从乔治•卡森那里打听到了史密斯船长的去向，一支由300名弓箭手组成的队伍利用这个机会跟踪着他。这支队伍是由帕门基河的大王领导的，他们在分散搜索河流的转弯处时，在火堆边发现了罗宾逊和爱穆利，他们乱箭齐发，把这两个人杀死了。然后他们发现了船长，就像我们说过的那样，他利用作他向导的土著人保护自己（他们中的三个被杀死了，其他的几个受了伤）奋力反击，余下的土著人都不愿再靠近他。他以为这样就能回到他的船上去，但顾虑到这些土著人，他在回去的途中绕了很远的路，和他的土著人向导一起滑到了一条小溪的中间。然而直到他快要被冻死并放弃了他的武器之后，那些土著人才敢靠近他。然后根据他们的习俗，他们把他拉起来，领到火边，他手下的人正是在这里被杀害的。土著人非常卖力地摩擦他冻得麻木的四肢。
　　他要求见他们的首领，他们就把他带到欧佩坎卡诺———帕门基河的大王———面前。他送给大王一个圆形的象牙双面指南仪。他们对指南仪部件的运动大为惊叹，他们能够清清楚楚地看到这些部件，却因为玻璃表盘的覆盖而摸不到。但是当他利用这球形珠宝来说明地球和天空是圆形的，太阳、月亮和星星的运行范围，太阳不停地绕着地球旋转，大陆和海洋的壮观，各个种族的不同，人们肤色的变化，我们和他们就像地球的两极一样，还有其他许多这样的事情的时候，他们都站在那里，崇拜震惊得呆若木鸡。
　　然而，不到一个小时以后，他们就把他绑在一棵树上，他的周围站满了人，准备把他射死。但是大王举起了手里的指南仪，他们放下了弓箭，得意洋洋地把他带到了奥拉帕克斯，按照他们的习惯款待他……
　　最后他们把他带到了维罗乌科摩克，他们的皇帝普哈坦就在那里。200多个表情严肃的朝臣站在那里研究他，就好像他是一只怪物一样，直到最后普哈坦和他的随从们才聚集起他们最大的勇气来。普哈坦坐在火前面好像床架一样的一个座位上，身上披着一件用浣熊皮制成的大袍子，浣熊的尾巴垂在他四周。他的两边各坐着一个16或18岁的年轻姑娘，有两列男人站在房子的两边，他们身后有同样多的女人，这些人的头和肩膀都涂成了红色，很多人的头上装饰着白色的鸟毛，但是所有人的脖子上都带着一大串诸如白色的珠子之类的东西。
    当史密斯走到皇帝面前的时候，所有的人一起发出了一声巨吼。皇帝命令阿泼玛托克的皇后拿水来让他洗手，另外一个皇后拿来一束羽毛代替毛巾让他把手擦干。他们按照自己最好的野蛮风俗款待了他之后，就进行了一次长长的讨论，但讨论的结论却是：他们拿来两块大石头放在普哈坦的面前，然后无数的人抓住了史密斯，把他拖过去，把他的头按在石头上面，准备用他们的大棒子把他的脑浆打出来。普卡洪塔斯，大王最爱的女儿，看到任何恳求都不可能有作用了，双臂抱住他的头，把自己的头挡在他的头上，使他免于一死。在这种情况下，皇帝表示让史密斯活下来为他制造短柄小斧，为女儿制造铃铛、珠子和铜。他们认为史密斯应该和他们自己一样擅长于制造这些东西，因为大王也要像其他人一样为自己制造长袍、鞋、弓箭、器皿，还要耕种、打猎或做其他事情。
　　两天以后，普哈坦尽可能地把自己装扮成最可怕的样子，叫人把史密斯船长带到森林里的一所大房子里，并把他一个人放在火旁的垫子上。不久，从房子中间的一道帘子后面传出了他听到过的最悲伤的声音。普哈坦打扮得不像人而像一个鬼，带着二百多个和他自己一样穿着黑衣服的人，走到史密斯面前，告诉他现在他们是朋友了，他要马上回到詹姆士镇，然后给普哈坦送来两支大枪和一个砂轮，作为交换，普哈坦会给他卡帕好瓦西科的土地，并且永远像看待自己的儿子南塔昆德一样看待他。
　　就这样普哈坦让12个向导送他回到詹姆斯镇。那天夜里他们在森林里宿营，他还是每个小时都在担心他可能被这样或那样地杀死（就像他在拘禁期间一直担心的一样），因为他们的宴会看起来是那样野蛮。但是全能的上帝（通过他的天意）用同情软化了这些野蛮人顽固的心灵。第二天清晨他们早早地到达了要塞，在那里史密斯尽可能友好地款待了那些土著人，他让罗汉特———普哈坦信任的仆人，看了带给普哈坦的两门大炮和一个磨盘。他们觉得这些东西有点太沉了，但是当他们看到他把石头装在大炮上，然后打到一棵挂满冰柱的大树的主枝之间的时候，冰和大树枝轰隆落下，那些可怜的土著人吓得半死，纷纷逃开了。最终双方协商的结果是，送给他们能让大家都满意的礼物，包括送给普哈坦、他的妻子和孩子们的玩具。
　　现在整个詹姆士镇又陷入了混乱之中，最强壮的人又一次准备乘小船逃走。史密斯船长冒着自己的生命危险，用小加农炮和滑膛枪第三次命令他们停下，否则就打沉他们的船。
　　有些人昧着自己的良心，曾经和总督阴谋计划第二天利用“勒维特考法”来处死他，因为他们栽赃说是因为他才使罗宾逊和爱穆利丧了命。但是他很快就和一些律师彻底战胜了他们，并把其中一些囚犯送回了英国。
　　现在每隔四五天普卡洪塔斯和她的随从们就会给他带来很多供给物资，救了很多人的命，要不是这样的话他们本来会在这种情况下饿死的。
　　他见到的富饶土地，尤其是维罗乌科摩克，和普哈坦的慷慨大方（在那以前没有人了解），改变了他们麻木的心灵（尤其是普卡洪塔斯的爱），因此所有的人都不再恐惧了。
　　就这样你可以看出在所有美好努力中仍然充满了艰辛，事业的功绩经常要经受破坏的阶段，但是你看到了上帝用怎样奇怪的方法解决了这一切。